SERIES 2. No 1 - Understanding Jawa

 

	SPIRITUALISME JAWA DAN MITOS
1	Mitos terbesar di Indonesia dan Jawa khususnya adalah mengenai Ratu Selatan termasuk juga gua Semar, Prabu Siliwangi, Gunung Kawi, G. Kemukus, Makam para Wali, G. Lawu, G. Arjuno
	Dimulai dari kisah terbesar mengenai Ratu Selatan. Apa kisah dibalik semua legenda mengenai Ratu Selatan ditinjau dari Spiritualisme Jawa?
	The biggest myth in Indonesia and Java in particular is about the Queen of South Sea (include on the myth category are Semar cave, Prince Siliwangi, Mount Kawi, Mount Kemukus, Tomb of the Wali, Mount Lawu, Mount Arjuno)
	We start from the biggest story; it is about the Queen of the South Sea. What is the history behind all the legends about this Queen in terms of Javanese Spiritualism?
A	Ratu Selatan itu dikenal oleh masyarakat di Jawa sebagai penguasa Laut Selatan atau Samudera Hindia. Sejarahnya Ratu Selatan (Kidul) ini adalah seorang Putri dari Kerajaan Kediri. Dia adalah putri dari Raja Kediri Joyoboyo dengan nama aslinya: Perangin-angin. Setelah bapaknya Moksa; dia memohon agar diperkenankan menjadi Ratu Laut Selatan. Ternyata permohonan ini dikabulkan. Sejak itu menjadi Ratu Selatan
	Pada era Kerajaan Mataram (era Panembahan Senopati); para raja2 menjalin hubungan dengan Ratu Kidul untuk memohon bantuan mengatasi penjajahan Belanda agar Kerajaan Mataram yang berada dibawah Panembahan Senopati tidak di jajah. Para Raja melaanggengkan hubungan ini dengan melakukan perkawinan gaib. Perkawinan yang dilakukan oleh Panembahan Senopati dengan Ratu Kidul melahirkan anak: Raden Ronggo yang meninggal muda dan menguasai Gunung Merapi setelah meninggal dunia.
	The Queen of South Sea (QSS) was known by the people of Java as the ruler of the South Sea or Indian Ocean. History of QSS[1] (Kidul) is a princess from the Kingdom of Kediri. She is the daughter of The King of Kediri; King Joyoboyo with her real name: Princess Peranginangin. After her father Moksa[2]; she begged to God for the position as the Queen of the South Sea. It turned out that this request was granted. Since then she became the Queen of the South Sea = the Ruler of the South Sea
	In the era of the Mataram Kingdom (Panembahan Senopati era); the kings established relations with QSS to ask for help in overcoming the Dutch colonialism so that the Kingdom of Mataram under Panembahan Senopati was not under colonialization. The Kings perpetuate this relationship by having spiritual marriages. This marriage conducted by Panembahan Senopati with QSS and gave birth to a child: Raden Ronggo who died young and then ruled over Mount Merapi after he died
2	Apakah Ratu Kidul itu berbentuk seperti yang digambarkan orang2 di mana2: berbaju hijau dan ber rambut panjang terurai?
	Is the QSS looked alike the picture that people depicted everywhere: in green clothes and long loose hair?
A	Tidak Karena Ratu Kidul dari dahulu sebagai seorang putri raja tidak akan pernah membiarkan rambutnya terurai. Karena rambut terurai bukan budaya Jawa. Apalagi menggunakan mahkota seperti kerajaan2 di Eropa. Sejak dahulu; adat budaya Jawa terutama didalam Keraton; semua wanita rambutnya di sanggul dan juga tidak menggunakan kemben tetapi ber kebaya. Karena yang menggunakan kemben itu adalah para abdi dalem bukan para Putri. Mengenai perhiasan yang digambarkan digunakan oleh Ratu Kidul; sebenarnya itu juga tidak sesuai; karena para putri istana tidak menggunakan mahkota tetapi menggunakan Sirkam dan Cunduk yang biasanya terbuat dari emas Ratu Kidul sejarahnya sangat menyukai warna Hijau tetapi baju yang dia kenakan adalah kebaya berwarna Ungu. Ratu Kidul tidak meninggal dunia; tetapi seperti Moksa. Legenda mengenai dia banyak terjadi karena dia pindah dimensi bukan mati.
	No Because QSS was a Javanese Princess and there are no-woman at this level of status will let their hair down. Also, because loose hair is not a Javanese culture. Especially not possible is using a crown like the kingdoms in Europe. Historically and traditionally in Javanese cultural customs; especially within the Palace; all women must have their hair in a bun (sanggul)[3] and also woman do not wear a kemben[4] wrap but must wear a kebaya. Because, those who use a kemben are servants in the palace, not the princesses. Regarding the jewelry depicted used by QSS; in factual it is also not appropriate; because a Princess of the Javanese palace does not use a crown but uses a Sirkam[5] and Cunduk[6] which are usually made of gold QSS has a history of being very fond of Green color, but the clothes she is wearing are Purple Kebaya. QSS did not die; but a kind of Moksa-like situation. Legend about her happens a lot because she moved to different dimensions instead of dying.
3	Apa sebetulnya kekuatannya Ratu Kidul yang membuat semua Raja Jawa merasa harus menikah dan banyak sekali orang yang mengagung2kan dirinya?
	What is actually the spiritual power of QSS that makes all the Javanese kings feel obliged to get married (spiritually) and make a lot of people admire her?
A	Memang dari mudanya Putri Peranginangin ini senang Lelaku dan memperlajari berbagai macam ilmu bela diri. Oleh karena itulah Putri ini berhasil memiliki ilmu2 kesaktian yang mumpuni. Kemudian ilmu2 ini ternyata banyak gunanya setelah dia menjadi Ratu Kidul. Kemampuan itulah yang dibutuhkan oleh para Raja2 dari era Mataram sampai sekarang
	Indeed, from very young age; Princess Peranginangin was deeply interested in Lelaku[7] and studied various kinds of martial arts. That is why this princess succeeded in possessing powerful magical / occult knowledge. Then this knowledge turned out to be of much use after she became Queen of the South Sea. That ability is needed by the Kings of the Mataram era until today
4	Kalau sekarang untuk apa ilmu2 itu; Indonesia tidak berada dibawah penjajahan. Kesaktian sudah diganti dengan senjata2 tidak ada yang berperang dengan pedang lagi. Jadi sebetulnya kesaktian Ratu Kidul ini kenapa masih dikejar banyak orang?
	What is the use of all of those occult science for nowadays; Indonesia is not under colonialism anymore. Supernatural power has been replaced by real weapons. No one fights with the sword anymore. So, why is the magic of QSS is it still being pursued by many people?
A	Sampai saat ini; di kalangan Raja2 Jawa (Keraton Jawa) kekuatan Ratu Selatan masih diperlukan untuk kesejahteraan masyarakat di lingkungan Keraton itu. Termasuk juga dibutuhkan untuk aura kewibawaan dll. Bagi masyarakat dibawah (nelayan, petani dll) mereka tetap mengagungkan Ratu Kidul karena perlindungannya untuk kesejahteraan mereka dipercaya masih sangat kuat.
	Itu sebabnya nelayan2 di Laut Selatan; tetap melaksanakan tradisi Larung Sesaji untuk memohon bantuan Ratu Kidul untuk memberikan hasil nafkah dari Laut yang melimpah termasuk perlindungan dari bencana yang muncul dari laut.
	Until to date; among the Javanese Kings (Java Court Palace) the power of QSS was still needed for the sake of the welfare of the people around The Palace environment. Include also; it is needed for the aura of authority, etc. For the common people (fishermen, farmers, etc.) they still worship QSS because of her protection for their welfare is believed to be very strong
	That's why fishermen in the South Sea; continue to carry out the Larung Sesaji [8]tradition to ask for the help of QSS to provide abundant income from the sea including protection from possible disasters arise from the sea.
5	Tetapi legenda ini mempunyai banyak kisah /sisi yang mengkaitkan Ratu Kidul dengan restu untuk menjadi pemimpin; misalnya: Presiden RI, menjadi pimpinan seperti Gubernur, Direktur, Panglima dll. Sebetulnya para Dukun yang memfasilitasi restu dari Ratu Kidul itu melakukan apa? Apakah mereka ber komunikasi dengan Ratu Kidul dan mendapatkan perintah2 dari dia atau apa sebetulnya kekuatan yang sangat signicant yang membuat Legenda ini sangat kuat di Indonesia?
	But this legend has many stories / points of views; that relate to QSS blessing somebody to become a leader; for example: President of the Republic of Indonesia, becomes a leader such as the Governor, Director, Commander etc. What did the Dukun (Shamans) do to facilitated the blessing of QSS? Are they spiritually communicating with QSS and getting orders from her or are there really a very significant power that makes this Legend very strong in Indonesia?
A	Secara jujur saya harus katakan bahwa Ratu Kidul tidak akan semudah itu untuk mewujudkan permintaan2 dari semua orang. Kalau yang menemui para Dukun itu adalah Ratu Kidul; maka dia akan selalu mengingatkan manusia bahwa seharusnya permohonan2 itu diajukan kepada Tuhan dan bukan kepada dirinya. Ratu Kidul mempercayai Tuhan dan menganut paham Monotheism. Dan dia juga akan mengingatkan kalau meminta kepada dirinya; harus ada imbalan berupa pangabdian kepada dirinya setelah meninggal dunia. Artinya Rohnya tidak akan pernah kembali ke pada Hyang Maha Kuasa Biasanya permintaan yang diajukan kepada Ratu Kidul umumnya adalah permintaan keduniawian seperti: kekuasaan, kecantikan dll
	Jadi perbedaan dari hubungan Raja dan para Dukun dengan Ratu Kidul, sebagai berikut: Para Raja ·         Ditujukan untuk kesejahteraan masyarakat kerajaan tersebut ·         Untuk aura kebesaran kerajaan tersebut Para Dukun ·         Ditujukan untuk keduniawian seperti: kekuasaan, kecantikan dll
	Kondisi ini yang sering tidak dipahami oleh orang2 yang sering datang ke Ratu Kidul
	Honestly, to my knowledge; QSS would not be that easy to fulfill the wishes of everyone. If the spiritual entity who met the Dukun (Shamans) was the real QSS; then she will always remind people that these requests should be submitted to God and not to her. QSS believed in God and embraced Monotheism. And she will also remind you (if you ask for anything from her); there will be a consequence/s in the form of devotion to her after your death. This means that the requestee spirit will never return to God anymore Usually requests made to QSS are generally a worldly request such as: power, beauty, etc.
	So, the difference in the relationship between the Kings and the Shamans with QSS can be described, as follows: The Kings: ·         Aimed at the welfare of the royal community ·         For the aura of the kingdom's greatness The Dukun (Shamans): ·         Aimed at worldliness such as: power, beauty etc.
	This condition was often not understood by people who come to QSS with requests
6	Karena roh dari Ratu Kidul ini tidak kembali ke Hyang Maha Kuasa tetapi berada di dimensi ruang yang berbeda; apakah di dimensi itu ada hidup dan mati? Di dimensi itu selain Ratu Kidul; apakah ada Roh2 yang lain (bukan pengikutnya). Kalau ini adalah Dimensi kesekian dari ruang galaksi yang tidak nyata; apakah ini yang disebut area2 yang bisa dimasuki dengan melalui portal?
	Because the spirit of QSS did not return to God but was in a different dimension of space; in that dimension is there any life and death? In that dimension besides QSS; are there other spirits (not her followers)?. If this is the certain dimension of our ether galaxy space; is this the area that people understood as a dimension which can be entered through a portal?
A	Didalam dimensi ini ada kehidupan tetapi tidak ada kematian. Semua yang ada disini berbentuk Ruh. Ruh yang ada di sini tidak memiliki daging dan darah lagi. Semuanya transparan. Walaupun masih berbentuk seperti manusia pada waktu hidupnya mereka. Dan mereka tidak kembali ketempat Alam Kelanggengan yang seharusnya. Jadi dimensi ini sebetulnya adalah tempat (lokasi) penghukuman untuk Ruh2 yang meminta untuk tetap berhubungan dengan keduniawian. Ruh2 yang berada disini menempati tempat ini untuk waktu yang tidak ditentukan.
	Selain para pengikut2 Ratu Kidul ini; di dimensi ini ada Ruh2 lainnya yang tidak ada hubungannya sama sekali dengan Ratu Kidul. Tempat ini dapat dikategorikan berada pada lingkup yang dikuasai oleh Energy Gelap (negative)
	Benar ada portal; tetapi portal ini berbeda dengan portal Alien (makhluk angkasa). Portal ini sama dengan portal yang digunakan oleh energy gelap. Walaupun portal nya sama; tempat dari Ratu Kidul beserta para pengikutnya tempatnya berbeda
	In this dimension there is life but no death. Everything here is in the form of Spirit. The spirit living here doesn't have flesh and blood anymore. Everything is transparent. Although it is still had a shaped like humans at the time of their lives. And they did not return to the place where the Eternal life was supposed to be. So, this dimension is actually the place (location) of punishment for the Spirits who request to be kept in touch with worldliness. All spirits who are here occupying this place are living for an unspecified time
	Apart from the QSS followers; in this dimension there are other Spirits too which is not related to QSS at all. This dimension is in a group which is controlled by The Dark Energy (negative energy)
	Yes, correct there is a portal; but this portal is different from the Alien (celestial) portal. This portal is the same as the portal used by dark demonic energy. Although the portal and the group are the same; the location of QSS and her followers is at a different location
	The discussions about QSS is concluded up to this point
7	Selanjutnya tokoh lain yang menjadi mitos di spiritualisme Jawa adalah Semar. Pertama, apakah tokoh ini banyak dibicarakan karena memang dulunya pernah ada? Atau tokoh ini hanya rekaan / cerita? Kedua, kenapa banyak yang percaya kepada tokoh ini sebagai penasihat spiritual para Pandawa? Yang kemudian menjadi tokoh yang di mitoskan sebagai guru spiritual? Ketiga, didalam pewayangan tokoh ini hanya muncul sebagai penghibur; kenapa bisa dianggap sebagai guru?
	Next, about another character who becomes a myth in Javanese spiritualism is Semar. First, is this character famously known because he used to have existed? Or is this character just a fiction / story? Secondly, why do so many believe in this character as the spiritual advisor of the Pandavas? Who later became a figure who was worship as a spiritual teacher? Third, in the Javanese puppets character; this character appears only as an entertainer (comics); why he can be considered as a spiritual teacher?
A	Pertama, Tokoh ini dipercaya memang ada. Dia dikenal sebagai DanHyang Tanah Jawa (penguasa tanah dan alam semesta Jawa). Dia itu adalah Sanghyang yang mewujud menjadi manusia dan turun ke bumi serta bertugas membimbing manusia untuk dapat berkomunikasi dengan Hyang Maha Kuasa. Oleh karena itulah para spiritualisme Jawa menjadikan sebagai Guru Sejati. Memang dia hanya bertugas untuk membimbing dan melindungi Raja2 Jawa yang tetap menjalankan ajaran spiritualisme Jawa
	Kedua, selama dibumi dia dikenal sebagai Ki Lurah Semar. Nama sebagai dewa adalah Sang Hyang Ismoyo. Sebagai Dewa tugasnya adalah memimpin Ruh manusia menghadap Hyang Maha Kuasa. Di dalam menjalankan tugasnya itu; sebetulnya dia tidak sendiri tetapi berpasangan dengan kakaknya yang dinamakan Togog atau Sang Hyang Tejomantri. Perbedaan dari keduanya adalah Semar (SangHyang Ismoyo) kearah Timur dan Togog (SangHyang Tejomantri) kearah Barat. Semar mengasuh anak2 yang pada dasarnya baik (Pandawa) sedangkan Togog mengurus anak2 yang kurang baik (Kurawa).
	Ketiga; karena didalam tugasnya sebagai penghibur Raja itu; dia melaksanakan tugasnya untuk memberikan nasihat2 tentang budi pekerti, ke Tuhanan dll. Itu sebabnya dia dianggap sebagai Guru.
	Dan, mengapa nasihat2 itu muncul pada saat penghiburan karena sebagai abdi (pembantu) yang menasehati Raja dilakukan dalam suasana yang gembira agar yang dinasehati tidak tersinggung
	Oleh karena itu Semar dianggap sebagai Guru dalam segala hal
	First, this figure is believed to exist. He is known as the DanHyang of the Land of Java (the lord of the land and the Javanese universe). He is the Sanghyang (read: Series 1 No.2) who has become human and descended to earth and has the duty to guide humans to be able to communicate with God. That is why Javanese spiritualism has depicting him as the Truest teacher. Indeed, he was only tasked with guiding and protecting Javanese Kings who continued to practice the teachings of Javanese spiritualism
	Secondly, while on earth he was known as Ki Lurah Semar. His name in the gods & goddesses world is Sang Hyang Ismoyo. As the Gods & Goddesses world, his job is to lead human spirit to walk towards God. In carrying out that task; actually, he was not alone but paired up with his older brother called Togog or Sang Hyang Tejomantri. The difference between the two is Semar (SangHyang Ismoyo) towards the East and Togog (SangHyang Tejomantri) towards the West. In their job descriptions basically Semar takes care of the good behavior children (Pandavas) while Togog takes care of the bad behavior children (Kurawa)
	Third; because of his duties to the console the King; he carried out this duty through giving advice on character building, about God etc. That's why he is considered as a spiritual teacher.
	And why did the advice appear at the time of consolation because as a servant (aide) who advised the King he carried it out in a happy atmosphere so what was advised was not offending the King
	That is why; Semar is considered as the greatest Teacher in everything
8	Kenapa tidak ada yang menyembah Semar seperti menyembah Dewa Dewi atau seperti Ratu Kidul?
	So, why does people don’t worship Semar like worshiping a God & Goddess or like the QSS?
A	Dalam spiritualisme Jawa dia disembah tetapi berbeda cara menyembahnya dengan Ratu Kidul. Kalau Semar di sembah untuk mendapatkan wejangan2 ke Tuhanan; kalau Ratu Kidul disembah karena kekuatan keduniawiannya
	In Javanese spiritualism he is worshiped too but in a different way of worshiping him than QSS. Semar is worshiped to get an advice from God; QSS is worshiped for her worldly power
	PARANORMAL ACTIVITIES
9	Di dunia saat ini, meditasi diajarkan secara meluas bahkan disekolah2 dan tidak terkait dengan kegiatan paranormal. Kenapa aktifitas Meditasi di Jawa selalu di kaitkan dengan aktifitas paranormal?
	In the world today, meditation is widely taught everywhere even in schools and not related to paranormal activities. Why are Meditation activities in Java always associated with paranormal (occult) activities?
A	Meditasi di Jawa dikaitkan dengan aktifitas paranormal karena Meditasi di Jawa sudah melenceng sangat jauh dari tujuan utama nya. Meditasi yang dilakukan oleh paranormal Jawa adalah untuk meningkatkan kesaktian ilmunya. Sedangkan meditasi yang berkembang di dunia adalah meditasi untuk kedamaian diri. Sebetulnya hal itu juga merupakan tujuan utama dari Meditasi Jawa.
	Meditation in Java is associated with paranormal activities (occult) because Meditation in Java has gone very far away from its main goal. Meditation conducted by Javanese psychics is to increase the power of occult knowledge. While meditation that develops in the world is meditation for self (inner) peace. Actually, that is also the main goal of Javanese Meditation.
10	Sepertinya kebanyakan paranormal di Jawa melakukan hal2 yang seperti ‘black magic’ misalnya: penglaris, kedudukan dll. Apakah mereka melakukan meditasi secara spiritualisme Jawa atau melakukan kegiatan yang berbeda?
	It seems like most psychics in Java performs something like 'black magic' for example: penglaris[9], kedudukan[10] etc. Do they meditate on Javanese spiritualism or do different activities?
A	Tatacara yang dipakai biasanya adalah Spiritualisme Jawa. Do’a dan rapalan yang dipakai di sampaikan dengan menggunakan keyakinan dan tujuan masing2. Dan belum tentu menuju kepada Hyang Maha Kuasa. Karena menggunakan tatacara meditasi Jawa itu ternyata terbukti lebih cepat memberikan hasil makanya sering di salah artikan. Sehingga banyak orang mengira bahwa Meditasi Jawa hanya digunakan untuk mencari keduniawian
	The procedure used is usually Javanese Spiritualism. Prayers and Spells in used are subject to their beliefs (religions) and goals they are expecting. And not necessarily directed to God Because using Javanese meditation procedures; it is proven to be faster in giving a result, that is why it was often misinterpreted. So many people think that Javanese Meditation is only for seeking worldliness
11	Karena Meditasi Jawa banyak digunakan oleh paranormal bersamaan atau parallel dengan pembacaan doa berdasarkan agama2; apakah meditasi Jawa bisa dikatakan bersifat ‘universal’ terhadap agama apapun?
	Because Javanese Meditation is widely used by psychics together or parallel with prayers based on religions; can Javanese meditation considered as 'universal' towards any religion?
A	Ya. Meditasi Jawa dapat digunakan oleh agama apapun
	Yes, Jawa Meditation can be used by any religions
12	Meditasi Jawa banyak digunakan oleh paranormal untuk kegiatan yang tidak bertujuan untuk manembah kepada Hyang Maha Kuasa tetapi meditasi ini diyakini tetap mempunyai kekuatan2 spiritual. Jadi apakah berarti meditasi Jawa itu mempunyai kekuatan untuk bekerja di alam terang dan gelap juga? Dan apakah kekuatannya setara di kedua alam itu?
	Javanese meditation is widely used by psychics/ shamans for activities that do not aim to worship God but this formed of meditation is believed to still have strong spiritual powers. So, does that mean that Javanese meditation has the power to work in the light and dark realms altogether? And is the power equal in both realms?
A	Ya untuk keduanya Bedanya adalah; untuk hal2 yang gelap biasanya lebih cepat ter wujud dari pada hal2 yang ditujukan untuk kebaikan
	Yes, to both questions The difference is; for dark things are usually can be realized faster than things intended for good
	RAMALAN JOYOBOYO
13	Joyoboyo sering dikatakan sebagai Nostradamus dari Jawa. Siapakah Joyoboyo?
	Joyoboyo is often called the Nostradamus of Java. Who is Joyoboyo?
A	Joyoboyo atau Jayabhaya adalah Raja Kediri sekitar tahun 1135 – 1179.
	Joyoboyo dikenal dalam ramalannya. Yang paling terkenal adalah ramalannya tentang kolonialisme diIndonesia selama 3 kali oleh orang asing. Yang ternyata terjadi
	Ramalan lainnya dari Joyoboyo yang terkenal dan terbukti juga adalah: ·         Kereta tanpa kuda (Kereta Api) ·         Pulau Jawa berkalung besi (Jalur Kereta Api) ·         Perahu berjalan di angkasa (pesawat terbang) ·         Sungai kehilangan Mata Air nya ·         Pasar kehilangan suaranya (hilangnya pasar tradisional diganti dengan Mall) ·         Pemilikan tanah semakin mengecil dan sejengkal tanah di pajakin ·         Wanita memakai baju lelaki dan juga sebaliknya ·         Banyak janji tidak ditepati ·         Banyak orang berani melanggar sumpahnya sendiri ·         Hukum Tuhan sudah tidak diperdulikan ·         Yang jahat di junjung; yang suci di benci ·         Banyak orang mengutamakan uang dan lupa akan diri sejatinya dan juga melupakan kebaikan dan sanak saudaranya ·         Banyak bapak lupa anak; banyak anak berani melawan ibunya dan menantang bapaknya Dan masih banyak lainnya lagi
	Ramalan2 ini sudah banyak yang terbukti
	Joyoboyo or Jayabhaya was the King of Kediri around 1135 - 1179
	Joyoboyo is well known for his prophecies. The most famous is his prediction about colonialism in Indonesia for 3 times by foreigners. That turned out to be true
	Other prophecies from Joyoboyo are well-known and proven too: ·         Carriage without horse (Train) ·         The island of Java will have iron-clad necklace (Railway) ·         Boats run in space (airplanes) ·         River loses its spring ·         The market loses its voice (loss of traditional markets and replaced by malls) ·         Land ownership is getting smaller and every inch will be subject to tax ·         Women wear men's clothes and vice versa ·         Many promises are not kept ·         Many people dare to break their own vows ·         God's law has been ignored ·         Evil people are upheld; Honest people is hated ·         Many people prioritize money and forget their true selves and also forget about kindness and their own relatives ·         Many fathers forget their children; many children dare to fight their mothers and challenge their fathers And many others
	Many of his prophecies have been proven true
14	Ramalan2 itu sepertinya berlaku di Indonesia dan juga universal. Yang juga menjadi pertanyaan di Indonesia khususnya adalah soal: ramalan mengenai Ratu Adil[11] yang kontroversial. Apakah ramalan ini relevan pada kehidupan Indonesia saat ini? Masih mungkin atau sudah lewat?
	These predictions seem to apply in Indonesia but also universal. What is a famous question in Indonesia in particular is about his controversial prophecies of The Righteous Queen (RQ) Is this prophecy still relevant to Indonesian life today? Is it still on-going or is it already a history only?
A	Pemahaman tentang Ratu Adil masih relevan tetapi yang dimaksud Ratu Adil bukan sosok seorang manusia. Tetapi pemahaman kepemimpinan dalam pemerintahan. Dimana pemerintah itu benar2 melayani masyarakatnya. Jadi yang dimaksud Ratu Adil adalah system ke Tatanegaraan yang adil bagi semua orang. Ratu Adil adalah system yang menegakkan kebenaran dan bukan keadilan
	The understanding about RQ is still relevant but what is meant by RQ is not a single human figure. But this is about leadership in government. Where the government will be fair and really serves its people. So, what is meant by RQ is a system of a fair country for everyone. RQ is a system that upholds truth and not justice
15	Berarti yang ditunggu2 oleh banyak orang mengenai Ratu Adil adalah sosok seseorang sebetulnya salah besar. Memang sulit sebetulnya untuk mendapatkan sosok seorang yang mampu menegakkan kebenaran. Kecuali itu ditegakkan melalui system hukum ke tatanegaraan; hal ini menjadi mungkin.
	Kalau begitu, hal yang banyak dicari banyak orang adalah soal: Satria Piningit Semua menunggu kedatangan Satria Piningit. Apa dan siapa sebetulnya Satria Piningit ini?
	Meaning that what a lot of people are waiting for about RQ is a person is actually wrong. Actually, it is absolutely difficult to find a person who is able to uphold the truth. Unless it is enforced through the legal system of state administration; than this has become possible.
	Then, the other prophecy that many people are looking for answer is about: Satria Piningit[12] Everybody is waiting for the arrival of The Hidden Prince. What and who is this Hidden Prince, actually?
A	Yang dimaksud Satria Piningit itu pertama: bukan seseorang (1 orang) tetapi sekelompok Satria yang berani menyusun system ke Tatanegaraan tanpa pamrih (ego, atau kepentingan kelompok nya). Disebut Satria karena membutuhkan sikap Ksatria untuk bisa melaksanakan tugas ini.
	The meaning of Hidden Prince was, first: not one person (1 person) but a group of knights who dared to devise the system of their Country, selflessly (without ego, or group's interests). The call them a Knight because it takes a Knight attitude to perform this task.
16	Jadi hal ini sebenarnya sudah terjadi atau masih terjadi atau akan terjadi?
	So, is this actually a history or is it still happening or will be happening in the future?
A	Ramalan Joyoboyo yang asli sudah tidak berlaku. Ramalan yang disebut banyak orang sebagai Ramalan Joyoboyo bukan lagi Ramalan yang asli. Semuanya adalah interpretasi dari Ramalan Joyoboyo
	The original Joyoboyo prophecies are out of date. The prophecies that many refer to as Joyoboyo's prophecies are no longer his true prophecies. They are all interpretations of Joyoboyo's Prophecy
17	Jadi, kalau ramalan Joyoboyo itu isinya adalah masalah Ketatanegaraan & cerita tentang kehidupan Raja2; yang banyak dibicarakan oleh para spiritualisme Jawa itu sebetulnya mengenai: Ramalannya atau ilmu dari Joyoboyo nya?
	So, if Joyoboyo's prophecies is mainly about a Constitutional Law & the story of King's life; what is actually that the Javanese spiritualists talk about: His prophecies or Prince Joyoboyo spiritual ability?
A	Sebenarnya banyak yang mencari ilmu dari Pangeran Joyoboyo dan berharap untuk dapat berkomunikasi dengan energynya untuk mendapatkan ilmu yang sama.
	Actually, a lot of them are seeking ‘knowledge of his ability’ of The Prince Joyoboyo and in hope to be able to communicate with his energy to get the same knowledge
	PRIMBON JAWA
18	Primbon Jawa banyak dipergunakan pada acara2 atau kegiatan2 budaya. Sebetulnya dari mana pengetahuan ini dimulai nya?
	Javanese Primbon[13] is widely used in cultural events or activities. Where did this knowledge actually begin?
A	Karena kedekatannya dengan alam sekitarnya; spiritualisme Jawa sangat mengenal yang disebutan Pitungan2 Jawa. Pitungan Jawa ini tidak semua orang bisa menguasainya. Pitungan Jawa ini sangat berhubungan erat dengan kehidupan bermasyarakat di Jawa; seperti: bercocok tanam, membangun rumah, menikah, kematian, kelahiran dll.
	Pitungan Jawa ini pada mulanya diajarkan secara turun temurun. Kemudian pitungan ini banyak digunakan oleh keluarga Keraton Jawa. Karena banyak yang memerlukan; baru pada tahun 1920an mulai di kumpulkan dalam satu buku yang disebut: Kitab Primbon – Betal Jemur Adam Makna oleh KPH Cokroningrat
	Because of its deep relation to nature; Javanese spiritualism is very familiar with what is called the Pitungan Jawa[14]. This Pitungan Jawa is not everyone can master it. This Pitungan Jawa is very closely related to the social life of the Javanese; such as: farming, building houses, marriage, death, birth etc.
	Pitungan Jawa was originally taught from generation to generation. Then this knowledge is widely used by the Javanese Palace families. Because a lot of people need it; in the 1920s began to be composed together in a book called: The Book of Primbon - Betal Jemur Adam Makna by KPH Cokroningrat
19	Primbon Jawa ini mirip dengan Astrology Yunani, dicampur Numerology, dll dan pemahaman Kalender Jawa Didalam spiritualisme Jawa seberapa penting penggunaan Primbon Jawa dalam kegiatan masyarakat?
	This Javanese Primbon is similar to Greek Astrology, mixed with Numerology and etc and include an understanding of the Javanese Calendar In Javanese spiritualism how important is the use of Javanese Primbon in community activities?
A	Pengetahuan Primbon Jawa ini sangat penting dalam spiritualisme Jawa. Karena pengetahuan mengenai perhitungan2 waktu dan perubahan alam secara Jawa sangat mempengaruhi kehidupan masyarakat
	Primbon Jawa mengikuti perhitungan perjalanan Matahari. Terdapat perbedaan antara Tahun Kalender Gregorian dan Kalender Jawa. Kalender Jawa disebut Tahun Çaka. Perhitungan yang paling dekat kebenarannya dengan Kalender Jawa Kuno adalah Kalender Bali.
	Perhitungan2 yang mirip dengan Numerology juga ada didalam Primbon Jawa.
	Pengetahuan dan perhitungan2 yang mirip dengan Feng Shui juga ada di Primbon Jawa
	Sayangnya, sampai saat ini belum ada yang memadukan semua ilmu2 ini didalam suatu skema yang lebih modern. Semuanya masih dilakukan dengan cara2 yang sangat tradisional.
	Sayangnya juga pengetahuan ini kurang diminati saat ini karena dianggap sebagai pengetahuan yang bertentangan dengan agama
	This Javanese Primbon knowledge is very important in Javanese spiritualism. Because knowledge of time calculations and natural environment changes in Java greatly affect people's lives
	The Javanese Primbon follows the calculation of the Sun's. There is a difference between the Gregorian Calendar Year and the Javanese Calendar. The Javanese calendar is called the Çaka Year. The closest calculation with the Old Javanese calendar is the Balinese calendar
	The Calculations similar to Numerology also exist in Javanese Primbon
	Knowledge and calculations similar to Feng Shui also exist in Javanese Primbon
	Unfortunately, until now no one has combined all of these ancient sciences in a more modern scheme. Everything is still done in very traditional ways.
	Unfortunate too, this knowledge is not very popular right now because it is considered as knowledge that is contrary to religion
20	Jadi sebetulnya Primbon Jawa banyak gunanya dalam kehidupan spiritualisme Jawa?
	So, actually, the Javanese Primbon has many uses for Javanese spiritualism life?
A	Ya betul; tetapi Primbon Jawa yang banyak beredar saat ini sudah banyak ditumpangi dan ditambah dengan hal2 yang tidak ada hubungannya dengan pengetahuan spiritualisme Jawa. Interpretasi yang dilakukan terhadap Primbon Jawa juga banyak yang tidak berhubungan dengan pengetahuan Spiritualisme Jawa.
	Yes, it is true; but the Javanese Primbon which is widely circulating today has been widely ‘used and abused’ by things that have nothing to do with Javanese spiritualism knowledge. Many interpretations made on Javanese Primbon are not related to Javanese Spiritualism knowledge anymore
	KAKAWIN NEGARAKERTAGAMA
21	Siapa yang membuat Negarakertagama? Dan apakah Kakawin itu?
	Who is the creator of Negarakertagama? And, what is Kakawin?
A	Dibuat oleh Mpu Prapanca dari era Kerajaan Majapahit pada tahun 1365 pada masa pemerintahan Raja Hayam Wuruk
	Kakawin adalah syair atau pantun
	It is created by Mpu Prapanca from the Majapahit Kingdom era, around 1365 during the reign of King Hayam Wuruk
	Kakawin is poetry or rhymes
22	Apa isi dari Negarakertagama?
	What is the content of Negarakertagama?
A	Isi dari Negarakertagama terdiri dari 98 pupuh (bait) yang dibagi menjadi 2 bagian. Masing2 bagian terdiri dari 49 pupuh. Setiap Pupuh terdiri dari: 1 – 10 bait.
	Pupuh bagian 1 mengenai: Raja & keluarganya, kerajaan Majapahit dan silsilah2 kerajaan Majapahit
	Pupuh bagian 2 mengenai: Perjalanan Raja Hayam Wuruk, Gajah Mada, bangunan2 suci dan upacara2 keagamaan, kirab, musyawarah dan pujian2 kepada Raja
	Inti dari Negarakertagama ini menceritakan kehebatan Raja Hayam Wuruk dan kehebatan penyatuan Nusantara (lama) dalam Kekaisaran Majapahit
	Negarakertagama itu sendiri adalah nama yang diberikan oleh seorang Belanda J.L.A Brandes terhadap buku syair ini yang ditemukan pada tahun 1894 di Lombok
	The contents of the Negarakertagama consist of 98 poems (stanzas) which are divided into 2 parts. Each part consists of 49 poems. Each Canto consists of: 1-10 stanzas.
	Stanza part 1 concerning: King & his family, Majapahit kingdom and lineage of Majapahit kingdom
	Stanza part 2 regarding: Journey of King Hayam Wuruk, Gajah Mada, sacred buildings and religious ceremonies, carnival, deliberation and praise to the King
	The essence of the Negarakertagama is the story about the greatness of King Hayam Wuruk and the great unification of the Old Archipelago (Nusantara) during the Majapahit Empire
	Negarakertagama itself is a name given by a Dutch man: J.L.A Brandes to this poetical book which was discovered in 1894 in Lombok Island
23	Apa hubungannya buku ini terhadap spiritualisme Jawa?
	What is the relationship of this book with Javanese spiritualism?
A	Tidak ada hubungannya. Begitu juga dengan semua Babad[15] Tanah Jawa yang lainnya. Buku ini adalah catatan sejarah tentang kerajaan di Jawa
	Kakawin atau Babad pada umumnya adalah pesanan Raja untuk menceritakan masa ke-emas an mereka. Makanya ceritanya pun hanya tertuju kepada kebaikan dan keberhasilan Raja yang memesannya
	Nothing at all. So did all other stories about Java island This book is historical record about Kingdom in Java
	Kakawin or Babad in general is a King's order to tell the stories of their golden age. That's why the story is only focused on the kindness and success of the King who ordered it
24	Jadi kenapa Negarakertagama ini dianggap Kitab yang penting di Jawa?
	So, why did Negarakertagama considered as an important document/ book in Java?
A	Sebetulnya lebih kepada tatacara penataan daerah, penataan perkotaan dll. Intinya tentang pengelolaan negara. Tidak ada hubungannya dengan spiritualisme Jawa
	Actually, it is more on regional planning, urban planning, etc. The point is about a state management. It has nothing to do with Javanese spiritualism

[1] South in Javanese = Kidul. This Queen is also well known as Nyi Roro Kidul or Ratu Laut Selatan (locally)

[2] Moksa = Moksha is a term for ‘Death in perfection’ which is mean the body will disappear and the spirit will enter eternity. It is difficult to be able to reach this level for the end of any human life because it required a deep knowledge and rigorous training to control self-desire

[3] Sanggul is a traditional Javanese Women Hair Bun

[4] Kemben is a traditional Javanese Woman Bustier / Decolletage

[5] Sirkam is a decorative comb use at the front of the hair above forehead

[6] Cunduk is decorative accessories for the Sanggul (behind the head)

[7] Lelaku is Javanese code of conduct for spiritualism growth

[8] Larung Sesaji is Javanese tradition of fisherman in the South Coastal area to performed an offering at certain months to the sea

[9] Penglaris is an occult way use by Traders to make their Goods sold out

[10] Kedudukan is an occult way use by people craving for a higher position in their career or life

[11] Ratu Adil literal translation is The Righteous Queen

[12] Satria Piningit literal translation = The Hidden Knight or Prince = The Prince in Hiding

[13] Javanese Primbon is a book that used to calculate best day for important events or other things. Similar knowledge with Feng Shui, Numerology, Astrology etc.

[14] Pitungan Jawa = Javanese Traditional Numerology mixed with Astrology and other knowledge derived from celestial realms = similar with Fengshui, Numerology, Astrology etc

[15] Babad is a Javanese word for Book / Stories / Story book / Historical Book